İslam Dininin Oral Sekse Bakış Açısı
[ad code=1 align=center]
Oral ilişkinin olabileceği ya da olamayacağı konusunda Kurân-ı Kerim’de ve sünnette açık bir delil yoktur.
Buradan hareketle bazı fıkıhçılar ve tefsirciler; mademki karı kocanın her yerleri birbirlerine helaldir ve mademki, eşyada asıl olan mubah/helal olmaktır, çünkü her şey insan için yaratılmıştır, öyleyse karı kocanın oral ilişkileri de helal olmalıdır, diye bir sonuç çıkarmışlardır.
Bunu çeşitli tefsir ve fıkıh kitaplarında bulmak mümkündür. Bunun yanlış olduğunu söyleyecek değiliz, ancak bunun hem dinen hem tıbben bir takım çekincelerinin olduğunu da bilmeliyiz.
Öncelikle böyle bir davranış onurlu ve kişilikli olmaya aykırı bir davranıştır, tiksindiricidir. İkinci olarak, cinsel organlardan sürekli olarak bir takım maddeler çıkmaktadır ve bunlar pis olan akıntılardır. Böyle bir durumda kişi, Hz. Peygamber’in (sa): “Ağızlarınızı tertemiz yapın çünkü onlar Kuran yoludur’ diye nitelendirdiği ağzına pis maddeler almış olacaktır. Üçüncü olarak, İslam’ın insan sağlığına ne kadar değer verdiğini herkes bilmektedir. Oysa bu yolla insan bir sürü mikrobu ağzına almış ve kendisini tehlikeye atmış olacaktır.
(Prof.Dr.Faruk Beşer)
Ağız da cinsel temas için değil, başka işler için var edilmiştir; oradan cinsel temas yaratılış amacına da, fıtrata da ters düşer, fıtratları bozulmamış olanlar bundan nefret ederler.
(Prof.Dr.Hayrettin Karaman)
Tabi bir sevişme tarzı olmadığı için, oral ilişkinin bir süre sonra nefretimsi duygulara sebep olabileceği ve dolaylı olarak cinsel mutluluğu olumsuz yönde etkileyebileceği gerçeğini de hatırlatarak, kaçınılmasını öğütleriz.
[ad code=2 align=center]
Unutmamak gerekir ki İslam Dini sadece ilişkilerde normal olan yolu yani önden ilişkiyi helal kılmıştır. bunun dışında kalan ilişki çeşitleri (Oral ve Anal) ilişki helal kılınmamıştır. Bu durumda bu tarz ilişkilerin hem sağlığa hem de maneviyata zararı büyüktür. Kaçınılması önem arzetmektedir. Kaldı ki Anal ilişkinin haram olması, oral ilişkininde haram olması olasılığını güçlendirmektedir.


Karaman’ın yorumu dayanaksızdır. Oral ilişkiyi anal ilişkiyle karşılaştırmak saçmadır. Her iki ilişki türü peygamberimiz döneminde vardı. O sadece anal ilişkiye haram demiştir. Oral seksin haramlığı şöyle dursun, mekruh demek için bile dayanağınız yoktur.